viernes, 20 de noviembre de 2015

Los colegios y las escuelas elementales

la escuelas durante la época colonial, estuvieron en manos de la iglesia y se edificaron a un lado de los templos católicos, los jesuitas, agustinos y dominicos.













la educación en manos de las comunidades religiosas


    La misión de llevar la buena noticia de Jesucristo a todos los pueblos le exige a la  Iglesia dedicar una atención especial al tema de la educación. La educación es un ministerio de servicio al hombre y al mundo. Proceso dinámico que dura toda la vida de la persona y de los pueblos.

la labor de los establecimientos publicos de enseñanza se complementaba con la actitud vigilante de los miembros de cada comunidad y con el discurso moral y cívico de los ansianos representantes de la tradición, otras latitudes y culturas, el recurso de las fuerzas se mantenía en ultimas estancias como razón suprema capaz de someter a quienes se rebelasen contra las normas. Creencias religiosas, practicas cotidianas, actitudes ante la enfermedad y la muerte, respecto a la autoridad y aprecio de valores y materiales se fomentaban y reproducían simultáneamente por la educación formal e informal.



La educación formal e informal: cristianizar a los indios no solo por el bautismo o por la memorización de los dogmas y oraciones, sino por la asimilación de costumbres y practicas de la vida civil y religiosa










la reforma religiosa


El surgimiento de la Reforma Protestante es considerado como uno de los más importantes acontecimientos de la Historia, pues sus consecuencias, hoy en día, permanecen vivas en el nivel religioso, político, económico y cultural en el mundo. Para entender este fenómeno, debemos situarnos en el contexto de la época, es necesario evidenciar y determinar las causas de las Reforma Protestante.



Se conoce con el nombre de Reforma Protestante al movimiento religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el siglo XVI y que originó, a su vez, la ruptura de la unidad cristiana y la consiguiente formación de otras Iglesias, independientes de la autoridad papal: las Iglesias Protestantes. Muchas de estas iglesias surgidas de ese movimiento se denominan “Iglesias reformadas” con el propósito de evocar una disposición a la conversión y renovación.





La Reforma fue una expresión más del Renacimiento y de la nueva mentalidad del siglo XVI. El espíritu crítico y el deseo de renovar la Iglesia provocó, sin proponérselo, la ruptura de la unidad cristiana de Europa occidental. 
Desde la Edad Media y hasta comienzos del siglo XVI, la sociedad debía enfrentar guerras, hambrunas, epidemias constantes que mataban hasta el 30% de la población, por lo que el miedo a la muerte era una obsesión. El único refugio era la religión, que los salvaría de morir en pecado.




la evangelización y la reforma en la época de la colonia



La Reforma, fue la gran revolución religiosa del siglo XVI, comenzada en Alemania, que rompió la unidad de la Iglesia Católica creando otras religiones cristianas como la luterana, la calvinista y la anglicana, que son llamadas Iglesias Protestantes.
Hay una actitud diferente frente a la religión.




Los españoles se enfocaron en inculcar la doctrina y la práctica de la religión. Por lo tanto, la corona española propaga la fe entre la población indígena, mediante los frailes y misioneros; se les fue necesario conseguir las firmas para que se les autorizara la evangelización en el territorio.







rastreo:









integrantes:


 Melissa Montoya Giraldo
Yisela Rivas Torres
Nallivy Valencia Ibarguen







El papel de las ordenes religiosas

Fueron ellos los primeros que se dedicaron a la atención de grandes núcleos de población indígena. La obra civilizadora y pacificadora inmediata a las luchas de conquista fue obra de ellos, este compromiso supieron cumplirlo bondadosamente, protegiendo y educando al indio. Por ello, cuando fueron sustituidos por los miembros del clero secular, los indígenas sintieron tan profundamente el cambio, que no sólo vieron interrumpido el proceso de su incorporación a la cultura occidental, sino que fueron perdiendo la atención de su educación; esto determinó que para los dos siglos finales de la dominación española no se contemplara avance alguno en el desarrollo cultural de la población india, y, por el contrario, se le condenó a un penoso atraso y a una visible ignorancia que han sido responsables de las condiciones de miseria y abandono que guarda ese importante sector de la población nacional.
Los Franciscanos. Aunque ya con el capitán Hernán Cortés, además del clérigo Juan Díaz, había venido el fraile mercedario Bartolomé de Olmedo, los primeros en llegar a México fueron los franciscanos, tres de ellos, Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante, de noble origen flamenco, se presentaron en 1523 y realizaron los primeros trabajos de evangelización. Pedro de Gante llevó a cabo una notable labor educativa estableciendo escuelas para indios, la primera en Tezcoco mientras que los dos restantes murieron en 1525, sacrificados por el conquistador durante su viaje a las Hibueras.
Un segundo grupo de franciscanos, a las órdenes de fray Martín de Valencia, desembarcó en Veracruz en mayo de 1524; entre ellos venían fray Toribio de Benavente (Motolinia) y fray Martín de Coruña, distinguidos por sus esfuerzos en favor de los indios.
Los Agustinos. Fue seguramente la orden que con mayor éxito actuó en servicio de la gran masa indígena de la Nueva España, pues se incorporaron con acierto y bondad a las comunidades de naturales para evangelizarlos, educarlos y enseñarles nuevas formas de cultivar sus tierras, así como la manera de trabajar algunas artesanías que, hasta la fecha representan una segura fuente de ingresos para nuestros pueblos de indios.
Los Jesuitas. Una de las más importantes y poderosas religiosas fue la de los jesuitas, que llegaron a México en el mes de septiembre de 1572 bajo la dirección de Pedro Sánchez. Entre ellos venían Pedro Díaz, Francisco Bazán y Diego López.
Los hipólitos, cuya principal tarea fue la atención de enfermos y la fundación de hospitales, así como los filipenses, los antoninos y los juanicos se establecieron en las tierras en el año de 1657.
Las últimas órdenes religiosas que llegaron a la Nueva España durante los siglos XVII y XVIII fueron la de los betlemitas y los camilos, cuyo establecimiento y acción fueron penosos, fundamentalmente porque para entonces las órdenes anteriores habían ocupado casi todo el país y además tanto las autoridades como el clero secular venían combatiendo duramente a los miembros del clero regular.


la educacion durante la colonia







La educación en esta época contemplaba características muy diferentes a las adoptadas en la actualidad en cada uno  de sus niveles escolares, desde la educación básica o elemental hasta la superior. durante la colonia sobresalió  el enfoque religioso aportado por dominicos y jesuitas haciendo aportes verdaderamente significativos para el sistema educativo de la época.

los estudios se dividían en: primeras letras, estudios menores y estudios mayores.  ésta división era flexible, muchas veces la edad del estudiante no correspondía a un nivel especifico de aprendizaje y el nivel académico e intelectual dependía de la habilidad del estudiante.
la enseñanza del castellano y las operaciones básicas d aritmética se convirtieron en la  pedagógica durante la etapa denominada “las primeras letras”, estos adelantos académicos se podían llevar a cabo mediante la intervención de un tutor particular o en alguna escuela de  conventual.
                  Al finalizar la etapa de las primeras letras, se podía continuar realizando los “estudios menores”             que tenían como base fundamental del aprendizaje el latín, lenguaje que en la  época de la historia era considerado como el idioma universal del conocimiento pues la mayoría    de textos publicados hasta entonces se encontraban en este dialecto, actualmente                                  podríamos comparar este fenómeno con el lenguaje ingles.
la gramática latina  de nebrija fue el texto mas  para la enseñanza del latín, éste autor ayudo con sus intervenciones en la historia a interpretar textos de gramática del latín a la lengua vulgar como se llamaba entonces al castellano, además los estudiantes durante esta etapa de estudio debían leer a retóricos y estilistas del latín como cicerón, horacio, virgilio, entre otros.
luego de aprobar satisfactoriamente los anteriores estudios, el alumno podía continuar con sus “estudios mayores”, donde se evidencia la existencia de dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados también colegios mayores).  a continuación ofrecemos las siguientes diferencias que nos ayudaran a tener una mayor comprensión sobre el tema citado:
los colegios reales, en la mayoría de los casos los  estudiantes vivían internos, te tomaba como  de referencia la universidad de san marcos donde se impartían sus mismas directrices, luego para poder acceder a el grado académico correspondiente (bachiller, maestro, doctor)  debían rendir los exámenes en san marcos.
colegio real de san martín : el 11 de agosto de 1582 fue fundado durante el gobierno del virrey martín de enríquez se convirtió en el colegio más importante de su época, iniciando sus actividades para la aristocracia de la época. fue clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767.
colegio real de  y san marcos: los  de todos aquellos hidalgos españoles que habían muerto al servicio  de la corona podían acceder a este centro educativo para llevar a cabo su formación en estudios superiores. el director de este colegio también realizaba este oficio en san. esta institución fue fundada durante el  del virrey garcía hurtado de mendoza el 28 de junio de 1592.
colegio real “el príncipe”: este colegio tenia una diferencia muy grande con respecto a los que ya se mencionaron, iba dirigido especialmente para los hijos de los caciques entre ellos indios y nobles de la época. su fundación se dio gracias a las influencias del virrey príncipe de esquilache.
durante la colonia la fundación de centros educativos universitarios se convirtió en un tema demasiado delicado por los acuerdos establecidos entre la corona española y el vaticano mediante un acuerdo denominado patronato real, consistía en una la orden papal dada por medio de un acuerdo entre los reyes de España y el vaticano para evangelizar a los aborígenes de las nuevas tierras.
la colonia estuvo marcada por una  de disputas entre la corona y el vaticano, por ello las primeras universidades fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. en ellas formarían a las futuras élites que ocuparían los cargos más importantes de las llamadas “indias”. entre las instituciones más importantes podemos mencionar: real y pontificia  universidad de san marcos. decana de américa: fundada por real cédula del 12 de mayo de 1551 siendo monarca carlos v.  la primera universidad fundada en el nuevo mundo con la autorización del monarca español, gracias a las gestiones realizadas por fray tomás de san martín  y el capitán jerónimo de aliaga. inició sus actividades el 2 de enero de 1553 en la sala capitular del convento de santo domingo. fueron sus facultades originales: teología, derecho civil, derecho canónico, artes y medicina. en su  trayectoria de más de cuatro siglos ha sido el foco de los más importantes intelectuales del continente. además san marcos fue el modelo a seguir por la mayoría de universidades fundadas posteriormente.
 real y pontificia universidad de san pablo (méxico). fundada por real cédula dada en toro el 20 de septiembre de 1551. se extingue en el siglo xix. su sucesora histórica es la unam (universidad nacional autónoma de México).
real y pontificia universidad de san ignacio de loyola(cuzco). fundada mediante real cédula en 1622. se extingue al ser expulsados los jesuitas.

real y pontificia universidad san francisco xavier de sucre. fundada con real cédula dada en monzón el 11 de julio de 1552. fue recién en el años de 1624 que la orden jesuita inicia las actividades de la misma. actualmente se encuentra en funcionamiento. en la época colonial llego a ser uno de los centros académicos más importantes del continente.